农耕文化的智慧结晶——二十四节气

      近日，二十四节气正式列入联合国非物质文化遗产名录，世界遗产再添“中国符号”。二十四节气被称为农耕时代的“时间智慧”，它将天文、物候、农事和民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用。这一镌刻着农耕文明印记、跳动着传统文化之脉的精神符码、古老智慧，在追求“生产、生活、生态”三生共赢、建设美丽中国的今天，依然照耀我们的生活，启迪我们的智慧。

《二十四节气歌》成热门歌谣

11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这首历代流传的《二十四节气歌》转眼成了热门歌谣。

我们每个人都能够从寒来暑往、物候变化中感知节气的变化。于是在百姓心目中，惊蛰“是一声春雷惊醒了泥土中沉睡的小虫，竹笋顶开了泥土”；小满“是麦田的疯长，每一株麦子都饱满起来，在阳光下都是向上的力量”。很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”来准备自己的生活物资；“清明吃青团，立秋吃西瓜”、“冬至饺子，夏至面”的风俗依旧流行；现代养生也看重节气，如“春夏养阳，秋冬养阴”、“冬病夏治”、“白露身不露，寒露脚不露”等等。

许多节令伴有丰富多彩的民俗活动。如：春分立蛋、清明踏青扫墓、谷雨采茶、小暑尝新米、大暑吃凤梨等。有的地方仍把节气当作节日一般度过，如“非遗”项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。在这样的民俗事项当中，继承、传播和弘扬了传统文化，增加了民族文化的认同感。

节气是“太阳的脚步”

节气的美是太阳赐予的，一个一个的节气仿佛是“太阳的脚步”。我国先民在长期农耕实践中发现，农作物耕种需要根据太阳运行情况进行。二十四节气就是古人根据太阳在一年中对地球产生的影响而总结出的一套气象历法，用来指导农事活动。从地球上看，太阳运行的轨道是一个圆形，古人将之称作“黄道”，并把黄道分为24份，每15度就是一个节气。在《淮南子·天文训》中就有二十四节气的记载，所有的名称都与今天一样，这就表明至少在西汉，中国已经有了非常成熟的二十四节气的划分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

今天，因为天文学的发达，人类已经可以很精确计算二十四节气。目前中国的二十四节气由中科院紫金山天文台发布，每年的二十四节气都提前一年公布，时间误差可以控制到一秒钟以内。

农事的指南

二十四节气是先人几千年积累下来的智慧，虽然历史上会出现一些极端气候，但是现在全国的农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。农民借助于节气进行春耕，夏耘，秋收，冬藏，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等等农作物生长收藏的循环体系之中，将时间和生产、生活定格到人与天道相应乃至合一的状态。根据二十四节气的规律，我国劳动人民创造了丰富的农事谚语。如“立春天渐暖，雨水送肥忙”、“到了惊蛰节，锄头不停歇”、“小满前后，种瓜点豆”。还有“梅种芝麻莳种豆”，说的是进入梅雨季节要种芝麻，莳是插秧，插秧的时候就该种豆了。“芒种芒种样样都种”是指多数作物都要在芒种之前种下，否则就容易耽误农时。再比如“霜降一齐倒”是说霜降后要抓紧收割水稻。

现代农业还需要节气吗？

遵循什么样的时间框架，就会有什么样的生活，我们现在按星期来安排工作和生活，其实这是工业化的产物，是一种机械而单调的生活节奏。节气是依据大自然的变化制定的，会更加丰富多彩，因此人们要回归自然，要与自然和谐相处，就需要在生活中加入像节气这样的时间框架。

古人通过对农业生产规律的认识和把握，缔造培育了二十四节气等中华农耕文明的骄傲。随着现代科技发展，人类改造和利用自然能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，二十四节气对于农事的指导功能有所减弱。但不管社会发展如何日新月异，人类对土地、对农业的依恋不会改变，农业的基础地位不会改变。二十四节气蕴含的农耕文明智慧理念及相关活动，不仅对发展生态、有机、循环等现代农业有重要指导意义，对发展休闲农业、乡村旅游等极具价值，同时也对全社会和谐健康发展颇具启迪。

（根据中国农业新闻网、中国青年网等内容编辑整理）